在封建時(shí)代，石雕龍柱主要是出現(xiàn)在皇宮當(dāng)中。隨著時(shí)間的推移，祠廟、宮殿、樓閣、民居等各種建筑相繼出現(xiàn)用石雕龍柱來(lái)裝飾的工藝品。再到現(xiàn)代，很多的廣場(chǎng)當(dāng)中也都有一些石雕龍柱的存在，具有代表性的廣場(chǎng)石雕龍柱是我國(guó)天安門廣場(chǎng)的石雕華表龍柱。

        廣場(chǎng)石雕龍柱的應(yīng)用，可以說(shuō)是古代文化轉(zhuǎn)向新型石雕文化的一種成功的變革，其寓意主要體現(xiàn)在裝飾。石雕龍柱上雕刻的龍是人們心中的靈獸，它主要來(lái)自于人們幻想的神話傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變后，有些仍與宗教思想相結(jié)合，尤其是受到道教和佛教思想的影響，其轉(zhuǎn)化為具有特殊異能，進(jìn)而受到人們的信仰及崇拜。因此廣場(chǎng)石雕龍柱雕刻反映了民族文化中的信仰、幻想以及對(duì)于國(guó)泰民安的期望。

       廣場(chǎng)石雕龍柱就是在這樣的環(huán)境下誕生的，一般來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)上的龍柱擺放常以6根，9根，12根，18根，81根居多。這其中是有一定意義的：

       六根龍柱，6在中國(guó)是一個(gè)吉利的數(shù)字，六六大順，這個(gè)成語(yǔ)的寓意就很好。并且六合在中國(guó)的古義指的是天下和東西南北四方，表示的是天下，也表示的是整個(gè)世界。還有六根，在佛教中有很好的寓意，人們常說(shuō)六根清凈，六根主要是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。所以六根龍柱的意義就是表示天地的同時(shí)，也表示各種感覺(jué)。

       九根龍柱，9在中國(guó)的意義非常特別，人們常說(shuō)華夏九州，其實(shí)每一根都象征著一個(gè)州，所以這樣擺放的意義表示中國(guó)九州的團(tuán)結(jié)意義。九族，三字經(jīng)對(duì)九族的說(shuō)法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。”即“高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫”。九族是中國(guó)人對(duì)于一個(gè)家庭所有族人的一種關(guān)系的聯(lián)系，在古代中式家族觀念的環(huán)境下，九根龍柱就是一種血脈的傳承，也是一種家族發(fā)展的一種象征。

       十二根龍柱，有時(shí)候，我們會(huì)看到一些廣場(chǎng)擺放有十二根龍柱，雕刻寓意“十二根柱子代表十二個(gè)帝王，并且十二根龍柱和十二個(gè)時(shí)辰，十二生肖也有關(guān)聯(lián)，代表時(shí)間和生辰，也是意義非常的數(shù)字。

       十八根龍柱，十八實(shí)際上第一個(gè)就是雙九的藝術(shù)，其主要突出九根龍柱的意義，當(dāng)然除此之外，十八在中國(guó)有著非常的意義，比如十八般武藝，十八羅漢等，所以一般擺放十八根龍柱的廣場(chǎng)，都是有特別的意義的，要么是武術(shù)發(fā)達(dá)的城市，要么是佛教發(fā)達(dá)的地方，要么就是其他方面的意義，起到引人向善，引人超度等方面的意義。

       當(dāng)然不論是多少條龍柱，廣場(chǎng)采用石雕龍柱擺放裝飾，是要達(dá)到一定的目的，就是讓人感受到中華龍柱石雕的魅力，通過(guò)極致的外觀，特別的工藝，完美的構(gòu)造，展示一些更加豐富的文化信仰以及元素構(gòu)成。