華表的起源傳說(shuō)是古代帝王為了了解聽(tīng)到百姓的意見(jiàn)，在道旁、街口、交通要道處所設(shè)立的“謗木”，專供臣民書(shū)寫意見(jiàn)之用。后來(lái)，立在道口的“諫木”（謗木）逐漸演變成了一種交通路口的標(biāo)志，被稱為“表木”。由于表木的材質(zhì)是木頭，毀損較重，不能久用，再后來(lái)“表木”被石料所代替，增加了花紋裝飾，又逐漸演變成現(xiàn)在的華表形式。石雕華表發(fā)展到現(xiàn)在，更多的是一種文化建筑，主要是起到裝飾的作用。

       石雕華表一般由底座、蟠龍柱、承露盤和其上的蹲獸組成。柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。底座是須彌座或蓮花座，底方盤圓，象徵天圓地方。華表的基座為須彌座，這是借鑒佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石欄桿，欄桿的四角石柱上各有一隻憨態(tài)可掬的小石獅，頭的朝向與上面的石吼相同。欄桿不但對(duì)華表起到保護(hù)作用，還將華表烘托得更加高聳和莊嚴(yán)。古樸精美的華表與中華民族，及中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)緊緊聯(lián)系在一起，并已經(jīng)成為中華民族的標(biāo)志和象征之一。